EL INDIO COMO EL “OTRO”. REPRESENTACIONES Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA INDÍGENA EN LOS SIGLOS XIX Y XX. Eddy W. Romero Meza Las representaciones negativas del indio en el siglo XIX, provienen de la herencia colonial, pero también de los prejuicios sociales o de clase de la Europa de la época. La burguesía o proto-burguesía peruana, adoptó maneras que mezclaban tanto la exclusión colonial y los “modernos” prejuicios de clase (como autotitularse la“gente decente”). El indio es visto como el “Otro” …

El indio como el “Otro”. Representaciones y participación política indígena en los siglos XIX y XX. Read more »

En 1990, el Perú estaba inmerso en la peor crisis económica de su historia reciente, llegando a un 5,149% de inflación, en la que fue la parte final de una crisis que provenía de décadas anteriores y tenía como causas principales al alto endeudamiento y déficit alcanzado durante los gobiernos militares de la década de 1970 y el pésimo manejo económico de los gobiernos de la década de 1980, especialmente el de Alan García Pérez (1985 -1990). Sumado a …

¿Cómo explicar el Fujimorismo? Read more »

Debido al recorte del presupuesto argentino asignado a ciencia y en particular a CONICET,  hace unos días nos enteramos que el ciclo virtuoso de la incorporación de científicos a este organismo se había recortado en un 60%. Las consecuencias no deseadas son graves para las personas y para el país. En el mundo microscópico de las batallas personales para avanzar en una carrera de investigación, este recorte ha provocado graves consecuencias. Una persona aspira a ingresar a ese trabajo …

Ante los recortes en Conicet, Argentina Read more »

José Van Dijck. La cultura de la conectividad. Una historia crítica de las redes sociales. España, Siglo XXI, 2013 Muchas veces se ha dicho que hubo un sueño comunitario en el comienzo de la web y que más tarde floreció con los inicios de la web 2.0, el momento en que el usuario adquirió un protagonismo mayúsculo. Cualquiera que recuerde cómo eran las redes sociales en sus inicios sabe también que muy velozmente las ensoñaciones de comunidad fueron modificándose …

Sobre el libro La cultura de la conectividad de José Van Dijck Read more »

  Rea, Lauren. Argentine Serialised Radio Drama in the Infamous Decade, 1930–1943. Transmitting Nationhood, Farnham, UK: Ashgate, 2013 Este libro de Lauren Rea sobre las radionovelas argentinas de los años treinta se suma a varios enfoques sumamente importantes para analizar las identidades populares, los afectos y la imaginación políticos de los sublaternos y las subalternas en América Latina. El libro ya tiene varias reseñas (William Foster en Bulletin of Spanish Studies; Christine Ehrick en HAHR; Gisela Cramer en JLAS) …

Argentine Serialised Radio Drama, preguntas a Lauren Rea Read more »

Por Miguel Angel Campos (Mene Grande, Zulia. Equipo de perforación portátil usado en la perforación del Zumaque 1 y Zumacaya 1. Fotografía John A. Stokes. Octubre, 1914)     El pozo Zumaque 1 fue completado con éxito el 15 de abril de 1914. La documentación es inobjetable: desde Aníbal Martínez hasta Miguel Tinker Salas, pasando por Crespo, Barberii, desde Ralph Arnold hasta la crónica oral, el acuerdo es unánime. En su Cronología del petróleo en Venezuela (1969), Martínez ni …

De largo aliento: Los rostros del Zumaque Read more »

IMAGINARIOS SOBRE LA MUJER EN LA HISTORIA OCCIDENTAL*  “Lo que conocemos como femenino en el patriarcado no sería lo que las mujeres son o han sido, sino lo que los hombres han construido para ellas”. (Luce Irigaray). Eddy Romero Meza El semiólogo Walter Mignolo, considera el imaginario como una construcción simbólica mediante la cual una comunidad (racial, nacional, imperial, sexual, etc.) puede definirse a sí misma”. El “imaginario histórico” por su parte es definido por el historiador español Jaume …

Imaginarios sobre la mujer en la historia occidental. Read more »

ESCUELA Y NACIÓN EN EL PERÚ (I) La escuela y la escuela en el Perú La escuela puede ser interpretada como un espacio de reproducción o violencia simbólica. (P. Bordieu), pero también como un espacio de transformación social y resistencia (P. Freire, H. Giroux). En el primer caso, los sectores sociales privilegiados establecen los criterios de determinación sobre qué productos culturales son válidos (y que distinguen a los grupos sociales). Estos productos culturales adquieren carácter de hegemónicos, a través …

Escuela y nación en el Perú (I) Read more »

La democracia, como es sabido, fue concebida en la antigua Grecia. Para los antiguos griegos partidarios de una democracia esclavista, en este sistema solo podían tomar parte activamente “los ciudadanos”, aquellos con la educación y el tiempo suficiente para pensar y decidir sobre la masa sin privilegios. Estos conceptos posteriormente influyeron en Roma y hasta en los ilustrados franceses, en estas ideologías se trasluce la idea que el gobierno debe estar en manos de unos pocos, aquellos que son …

Democracia y educación: El problema peruano Read more »

Los países de América Latina, históricamente, tienen similitudes, como la lengua española, aspectos políticos e históricos, como los característicos gobiernos militares del siglo XX, pero, ¿Existe América Latina? Lo cierto es que esta extensa zona geográfica, en la que se encuentran más de veinte países, muestra similitudes y diferencias. En el aspecto económico se caracteriza por estar compuesta por estados de renta media, pero con grandes diferencias entre ellos; en lo cultural es, el idioma, una de los principales …

Latinoamérica ¿Una Historia de Integración? Read more »