EL INDIO COMO EL “OTRO”. REPRESENTACIONES Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA INDÍGENA EN LOS SIGLOS XIX Y XX. Eddy W. Romero Meza Las representaciones negativas del indio en el siglo XIX, provienen de la herencia colonial, pero también de los prejuicios sociales o de clase de la Europa de la época. La burguesía o proto-burguesía peruana, adoptó maneras que mezclaban tanto la exclusión colonial y los “modernos” prejuicios de clase (como autotitularse la“gente decente”). El indio es visto como el “Otro” …

El indio como el “Otro”. Representaciones y participación política indígena en los siglos XIX y XX. Read more »

UNA APROXIMACIÓN AL TEMA DE LOS INDIOS Y LA IDEA DE NACIÓN EN EL PERÚ DEL SIGLO XIX Eddy W. Romero Meza   La independencia trajo consigo el reto de conformar una nación en el Perú. Sin embargo, la transición de la Colonia a la República, supuso también cambios en la situación y concepción de lo indígena. La idea de nación no fue única en el país, pero finalmente predominó la visión criolla-mestiza, católica y liberal. Los proyectos de …

Una aproximación al tema de los Indios y la Idea de Nación en el Perú del siglo XIX. Read more »

  Rea, Lauren. Argentine Serialised Radio Drama in the Infamous Decade, 1930–1943. Transmitting Nationhood, Farnham, UK: Ashgate, 2013 Este libro de Lauren Rea sobre las radionovelas argentinas de los años treinta se suma a varios enfoques sumamente importantes para analizar las identidades populares, los afectos y la imaginación políticos de los sublaternos y las subalternas en América Latina. El libro ya tiene varias reseñas (William Foster en Bulletin of Spanish Studies; Christine Ehrick en HAHR; Gisela Cramer en JLAS) …

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ESCUELA Y NACIÓN EN EL PERÚ (I) La escuela y la escuela en el Perú La escuela puede ser interpretada como un espacio de reproducción o violencia simbólica. (P. Bordieu), pero también como un espacio de transformación social y resistencia (P. Freire, H. Giroux). En el primer caso, los sectores sociales privilegiados establecen los criterios de determinación sobre qué productos culturales son válidos (y que distinguen a los grupos sociales). Estos productos culturales adquieren carácter de hegemónicos, a través …

Escuela y nación en el Perú (I) Read more »

¿EXISTE NACIÓN EN EL PERÚ? Tras casi dos siglos de la independencia, la pregunta aún sigue vigente en el imaginario peruano. No poder afirmar hoy que somos una nación, representaría el fracaso del proyecto republicano. La idea de nación es muy antigua, con significados similares a pueblo, comunidad, colectividad o etnia. Sin embargo, su significado actual es deudor de los siglos XVIII y XIX, época de la conformación de una nueva conciencia política, cultural y social que dará origen …

¿Existe nación en el Perú? Read more »

Pintura polaca (1892) exaltando la defensa de la bandera durante la histórica batalla de Chocim. . SOBRE LA NACIÓN Y EL NACIONALISMO   “Es el nacionalismo el que engendra las naciones y no al revés”. Ernest Gellner (1).   La palabra nación se ha usado desde hace muchos siglos, pero el sentido que le atribuimos hoy, se remite a los siglos XVIII y XIX, época de las grandes revoluciones: liberal, industrial y burguesas; o sea corresponde al proyecto de …

Sobre la nación y el nacionalismo. Read more »

El siguiente texto posee fragmentos de una ponencia presentada en Berlín el 11 de septiembre de 2014 en el Congreso de Historiadores Latinoamericanistas Europeos (AHILA 2014).     En el pasado congreso de historiadores latinoamericanistas europeos realizado en Berlín me preguntaba una colega noruega: ¿qué es lo que hace especialmente atractivo el período de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez en Venezuela (1952-1958), en el contexto de la historia latinoamericana?   Lo que que sigue es una parte de la …

El mito de Venezuela como moderna nación petrolera Read more »

Marina Franco. Un enemigo para la nación. Orden interno, violencia y “subversión”, 1973-1976, Buenos Aires, FCE, 2012. El libro de Marina Franco trata sobre la gestación y el trámite de la violencia política por el Estado y en espacio público de los “setenta democráticos”. Pero razona sobre muchas otras problemáticas relacionadas con la historicidad de las representaciones sobre la violencia y las políticas articuladas bajo la idea de un “orden”: se trata de una investigación con marcas generacionales, que …

Un enemigo para la Nación. Preguntas a Marina Franco. Read more »