{"id":3165,"date":"2019-03-27T12:42:41","date_gmt":"2019-03-27T12:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/16.147.243.36\/?p=3165"},"modified":"2026-08-06T16:30:55","modified_gmt":"2026-08-06T16:30:55","slug":"interview-susana-sosenski-el-caso-bohigas-reacciones-al-secuestro-infantil-en-el-mexico-de-los-anos-cuarenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/interview-susana-sosenski-el-caso-bohigas-reacciones-al-secuestro-infantil-en-el-mexico-de-los-anos-cuarenta\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
\"Black-and-white<\/figure>\n\n\n\n

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Susana Sosenski is a researcher and professor at UNAM.  Her research is focused on the cultural and social history of childhood. You can read her article \u201c<\/a><\/em>El caso Bohigas: Reacciones al secuestro infantil en el M\u00e9xico de los a\u00f1os cuarenta<\/a>\u201d in <\/em>HAHR 99.1.<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

1. How did you come to focus on 1940s Mexico as an area of research?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde hace m\u00e1s de diez a\u00f1os he enfocado mis investigaciones hacia la historia de la infancia. Por mucho tiempo me especialic\u00e9 en la historia de los ni\u00f1os durante la posrevoluci\u00f3n, enfoc\u00e1ndome en su relaci\u00f3n con el mundo del trabajo y subrayando su agencia social. Este tema me llev\u00f3 a preguntarme cu\u00e1les hab\u00edan sido las formas en que los ni\u00f1os y las ni\u00f1as se relacionaron con la econom\u00eda. Encontr\u00e9 que el Estado posrevolucionario no solo hab\u00eda promovido la idea de la importancia del trabajo en la vida de los ni\u00f1os, sino tambi\u00e9n la del ahorro. Posteriormente, con el ascenso de la sociedad de consumo y lo que autores como Guy Debord denominan \u201cla sociedad del espect\u00e1culo<\/a>\u201d, los ni\u00f1os fueron orientados a constituirse como agentes activos en los procesos de consumo. Este proceso, que si bien puede rastrearse desde los a\u00f1os treinta, alcanz\u00f3 un punto in\u00e9dito en los a\u00f1os cincuenta. Ahora estudio la historia del secuestro infantil en M\u00e9xico, un tema que por desgracia tiene enorme impacto social en la actualidad.  Desde principios del siglo XX, el secuestro de ni\u00f1os fue un tema que ocup\u00f3 algunas p\u00e1ginas de la prensa mexicana, y he encontrado varios casos de utilizaci\u00f3n comercial de la infancia,  ya fuera para trabajos forzados como para compra y venta de ni\u00f1os. Sin embargo, a mediados de los a\u00f1os cuarenta, el caso del secuestro de un peque\u00f1o ni\u00f1o de clase media, fue explotado medi\u00e1ticamente como nunca hab\u00eda sucedido.  Esto me hizo buscar comprender cu\u00e1l fue el contexto que hizo que la prensa mexicana volcara su atenci\u00f3n hacia este caso y no hacia muchos otros secuestros de ni\u00f1os en el mismo periodo. En la investigaci\u00f3n aparecieron muchos resultados interesantes, que explican en cierto modo la historia de los a\u00f1os cuarenta en M\u00e9xico y su relaci\u00f3n con el racismo, la xenofobia, los usos de la infancia, y las posibilidades de que el p\u00fablico mexicano buscara participar de muy variadas maneras en la resoluci\u00f3n del caso, colaborando en la b\u00fasqueda de los criminales, pero tambi\u00e9n acosando a la familia del ni\u00f1o hasta el punto de la extorsi\u00f3n. El Estado mexicano, en este caso mostr\u00f3 una gran incapacidad de proteger a los ni\u00f1os de los peligros acarreados por la urbanizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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2. Your article centers on the media reaction surrounding the kidnapping of a child, Fernando Bohigas, in 1945 in Mexico City. How did this event come to crystallize ideas surrounding childhood and urbanization in Mexico at this time?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"A
Missing poster for Fernando Bohigas. Public domain.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Este no fue el primero ni el \u00faltimo secuestro infantil en M\u00e9xico. La prensa mexicana continuamente publicaba noticias de ni\u00f1os desaparecidos y, este crimen ten\u00eda una larga data en M\u00e9xico. Algunos grabados de J. Guadalupe Posada<\/a>, a principios del siglo XX ya hac\u00edan alusi\u00f3n a lo que para entonces se llamaba \u201cla plaga de los Robachicos\u201d. Sin embargo, el hecho de que ni\u00f1os de los sectores populares desaparecieran nunca provoc\u00f3 tanta alarma como el que lo hicieran ni\u00f1os de las clases medias o altas. Esto nos habla de los imaginarios que exist\u00edan alrededor del valor de la infancia, que estaban marcados por la clase social y por las construcciones racistas alrededor de los ni\u00f1os. La prensa incluso explicaba c\u00f3mo los ni\u00f1os rubios y blancos pod\u00edan ser vendidos a mejor precio que los morenos. El caso Bohigas fue altamente mediatizado porque se daba en un contexto de acenso de las clases medias, que hab\u00eda sido muy impulsado por las pol\u00edticas gubernamentales. El ideal era conseguir que M\u00e9xico fuera un pa\u00eds de clases medias. De tal modo, el secuestro de Bohigas atent\u00f3 contra el coraz\u00f3n de esos esfuerzos gubernamentales en torno a construir una familia modelo. Pero tambi\u00e9n, el caso exhibi\u00f3 los problemas de la urbanizaci\u00f3n, las dificultades de la polic\u00eda mexicana para hacer frente a los problemas de la gran ciudad, las fisuras entre las pol\u00edticas y las pr\u00e1cticas para la protecci\u00f3n a la infancia, el racismo expl\u00edcito en los medios de comunicaci\u00f3n y en las expresiones cotidianas de la gente, la solidaridad social con la familia v\u00edctima, as\u00ed como una serie de ideas muy complejas y contradictorias sobre la maternidad. En el art\u00edculo apunto que la ciudad de M\u00e9xico se fue construyendo — a partir de las experiencias de sus habitantes, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las representaciones de los medios masivos de comunicaci\u00f3n — en un espacio peligroso para la infancia, lo cual paulatinamente  fue desplazando a los ni\u00f1os de la ocupaci\u00f3n aut\u00f3noma del espacio p\u00fablico a los espacios privados, o a la necesaria vigilancia y supervisi\u00f3n de los adultos.<\/p>\n\n\n\n

3. In your article you point to parallels between the Fernando Bohigas case and the notorious Lindbergh baby kidnapping<\/a> in the United States in 1932. In what ways were the discourse surrounding Fernandito\u2019s kidnapping part of a broader global discourse surrounding children and crime, and in what ways was this discourse particularly Mexican?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Newspaper
La Prensa<\/em>‘s reporting on the Bohigas kidnapping, 1945. Public domain.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Estos dos casos tienen muchos elementos en com\u00fan. En t\u00e9rminos globales, para entonces se compart\u00eda la idea del alto valor sentimental de la infancia, como demostr\u00f3 hace ya varios a\u00f1os Viviana Zelizer<\/a>. La noticia del secuestro del ni\u00f1o Lindbergh en 1932 fue cubierta y seguida por la prensa mexicana. Charles Lindbergh hab\u00eda visitado M\u00e9xico en 1927 y fue recibido como un h\u00e9roe entre v\u00edtores y honores del gobierno mexicano,  y en 1929 se convirti\u00f3 en yerno de Dwight Morrow, embajador estadounidense en M\u00e9xico. Todo eso hizo que fuera una figura conocida para los mexicanos y que en 1932 el p\u00fablico consumidor de peri\u00f3dicos estuviera atento a c\u00f3mo se desarrollaba el caso del peque\u00f1o hijo del aviador. En cierto sentido, cuando ocurri\u00f3 el secuestro de Fernando Bohigas, un ni\u00f1o apenas unos meses mayor que el peque\u00f1o Lindbergh, los consumidores de noticias en M\u00e9xico tuvieron por primera vez su \u201cpropio caso nacional\u201d y contaban con lo que Pablo Piccato denomin\u00f3 \u201calfabetizaci\u00f3n criminal<\/a>\u201d. El involucramiento de los lectores fue tal, que muchos escrib\u00edan a los peri\u00f3dicos y a la polic\u00eda para tratar de ayudar a resolver el caso. Entre 1932 y 1945 no hab\u00eda pasado tanto tiempo del caso Lindbergh, y la prensa estadounidense, como la mexicana, acostumbraban a ir relatando los casos criminales casi en forma de cap\u00edtulos en los que cada d\u00eda aparec\u00edan nuevas pistas o sospechosos. En el caso mexicano, la narraci\u00f3n que hac\u00eda la prensa, tuvo relaci\u00f3n con las narrativas melodram\u00e1ticas de las novelas por entregas, o las que aparec\u00edan en el cine de la \u00e9poca de oro. De tal forma, la prensa present\u00f3 primero la trgedia de una familia v\u00edctima de un acto criminal y termin\u00f3 construyendo una figura de la secuestradora del ni\u00f1o como una mujer est\u00e9ril que s\u00f3lo hab\u00eda querido cumplir con el papel hegem\u00f3nico de feminidad de entonces, en el que s\u00f3lo pod\u00eda consagrarse como mujer en el momento en que se convert\u00eda en madre. Es muy interesante ver la participaci\u00f3n del p\u00fablico en los intentos de resolver el caso, muchas veces la gente trataba de ayudar aportando \u201cpistas,\u201d pero tambi\u00e9n, y esto es lo contradictorio de la solidaridad popular con la familia, buscando alcanzar objetivos econ\u00f3micos, a trav\u00e9s de la extorsi\u00f3n e incluso fomentando los linchamientos.<\/p>\n\n\n\n

4. In what ways has the discourse surrounding crime in 1940s Mexico City, and the journalistic and media treatment thereof, changed and\/or remained the same in contemporary Mexico?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La nota roja hoy se concentra en diarios muy espec\u00edficos y tiene un componente amarillista, es decir, de escenas violentas y criminales muy expl\u00edcitas. La nota roja de los a\u00f1os cuarenta construye im\u00e1genes muy teatralizadas, actuadas incluso, que van construyendo imaginarios sobre los criminales y la polic\u00eda. En todo caso, en el art\u00edculo me concentro en identificar c\u00f3mo construye la prensa lo que Stanley Cohen denomin\u00f3 como p\u00e1nicos morales<\/a>, preocupaciones generalizadas y muchas veces desproporcionadas sobre sujetos considerados peligrosos. En la prensa mexicana de los a\u00f1os cuarenta puede verse la promoci\u00f3n de ansiedades muy profundas sobre la seguridad de los ni\u00f1os en la ciudad de M\u00e9xico. Si bien hab\u00eda casos de secuestros llevados a cabo por los famosos robachicos, un mexicanismo que luego se trasnacionaliz\u00f3 en varios pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, estos no eran ni por mucho el principal riesgo para la infancia urbana, como s\u00ed lo eran todav\u00eda algunas enfermedades o incluso, el atropellamiento por autom\u00f3viles, camiones o tranv\u00edas. En ese sentido, hoy en d\u00eda podemos todav\u00eda observar c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n siguen construyendo \u201csujetos peligrosos\u201d y p\u00e1nicos morales respecto a muchos temas. Asimismo, la prensa actualmente sigue preocup\u00e1ndose m\u00e1s por casos excepcionales ocurridos a sectores de clases medias o altas, que por las decenas de desapariciones de ni\u00f1as, adolescentes y mujeres que suceden en muy alta frecuencia en zonas muy espec\u00edficas del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

5. Is your careful discussion of the Fernando Bohigas case part of a broader project? If so, can you share a bit how the piece fits into this broader project?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, el art\u00edculo de la HAHR<\/em> es parte de un proyecto m\u00e1s amplio. Estoy escribiendo un libro sobre la historia del secuestro infantil en M\u00e9xico desde 1900 hasta 1968. En esa investigaci\u00f3n me interesa rastrear c\u00f3mo los medios masivos de comunicaci\u00f3n construyeron y representaron el problema del secuestro infantil, tanto en la prensa, como en las historietas, las fotonovelas, el cine y la radio, as\u00ed como analizar el perfil social de los secuestradores de ni\u00f1os, los usos que se le dieron a la infancia y reconstruir una historia las emociones en torno a todo esto, en especial en lo referente al miedo. Encuentro que a principios del siglo XX, por ejemplo, hubo muchos secuestros que ten\u00edan la finalidad de utilizar a los ni\u00f1os como mano de obra esclava. M\u00e1s adelante, los ni\u00f1os comenzaron a ser comercializados y, ante un sistema de adopci\u00f3n muy deficiente, vendidos a mujeres que no pod\u00edan tener hijos y que sufr\u00edan por no poder cumplir con lo que se consideraba su funci\u00f3n natural, ser madres. Para los a\u00f1os sesenta, comienzan a aparecer, en cambio, m\u00e1s casos de ni\u00f1os secuestrados con fines de obtener recompensas por ellos. En suma, mi inter\u00e9s es reconstruir y analizar cu\u00e1les fueron los usos que se le dieron a la infancia en este contexto.<\/p>\n\n\n\n

6. Read anything good recently?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed muchas cosas. Me alegra haber encontrado hace poco los trabajos de Ivan Jablonka<\/a>, y su propuesta de pensar la historia del crimen ya no tanto con la atenci\u00f3n puesta en los criminales sino en la historia de las v\u00edctimas, as\u00ed como sus cr\u00edticas a cierta escritura hist\u00f3rica as\u00e9ptica que en aras del objetivismo trata de esconder, a veces in\u00fatilmente, la subjetividad del investigador y que adem\u00e1s no es capaz de trascender a p\u00fablicos lectores fuera de la academia. He le\u00eddo tambi\u00e9n libros que me han permitido pensar de manera muy particular mi acercamiento a la historia de los robachicos y su relaci\u00f3n con una ciudad de M\u00e9xico muy compleja y con caracter\u00edsticas muy particulares. Pienso en el libro de Pablo Piccato, A History of Infamy. Crime, Truth and Justice in Mexico<\/em><\/a>, o el de Gabriela Pulido, <\/a>El mapa “rojo” del pecado miedo y vida nocturna en la Ciudad de M\u00e9xico, 1940-1950. <\/em>El a\u00f1o pasado se public\u00f3 tambi\u00e9n un libro muy importante para entender la historia de los usos de la infancia en M\u00e9xico, me refiero al de Beatriz Alcubierre, Ni\u00f1os de nadie: Usos de la infancia menesterosa en el contexto borb\u00f3nico<\/em><\/a>. Trabajos que no son de historiadores pero que me abrieron ventanas enormes para pensar la historia del miedo, de los p\u00e1nicos sociales y de c\u00f3mo se construyen las ideas en torno a ciertos sujetos riesgosos fueron los de Gonzalo Soltero, Deeper into the Labyrinth: A Study of the Impact of Risk Narratives on Culture, Based on Two Urban Legends Spread by Email in Mexico City (2005-2007)<\/em><\/a> y el libro de un gran literato mexicano, Ignacio Padilla, El legado de los monstruos. Tratado sobre el miedo y lo terrible<\/em><\/a>. Y no me sentir\u00eda tranquila si no menciono la novela de Jonathan Franzen, Libertad<\/em><\/a>. La termin\u00e9 de leer hace unos d\u00edas y me hizo pensar en un viejo debate sobre la relaci\u00f3n entre la literatura y la historia y lo que todav\u00eda podemos aprender los historiadores de los literatos y sus posibilidades para narrar los claroscuros de los sujetos as\u00ed como las inimaginables maneras en c\u00f3mo se insertan en en los contextos pol\u00edticos, sociales y culturales de su momento.<\/p>\n\n\n\n

Top image: An engraving by <\/em>Jos\u00e9 Guadalupe Posada<\/em> of a man in a hat kidnapping a child, from the broadside entitled “Los roba-chicos en acci\u00f3n,” ca. 1880\u20131910. Public domain, hosted at the Metropolitan Museum of Art<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Susana Sosenski is a researcher and professor at UNAM.  Her research is focused on the cultural and social history of childhood. You can read her article \u201cEl caso Bohigas: Reacciones al secuestro infantil en el M\u00e9xico de los a\u00f1os cuarenta\u201d in HAHR 99.1.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":6869,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[447,448],"tags":[558,559,560,561,562,508,454,563,552],"class_list":["post-3165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews","category-multimedia","tag-city","tag-crime","tag-fernando-bohigas","tag-journalism","tag-lindbergh","tag-mexico","tag-mexico-city","tag-susana-sosenski","tag-urbanization"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.6","language":"pt","enabled_languages":["en","es","pt"],"languages":{"en":{"title":false,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"pt":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3165"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9398,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3165\/revisions\/9398"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}