{"id":2342,"date":"2015-11-24T18:11:49","date_gmt":"2015-11-24T18:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/16.147.243.36\/?p=2342"},"modified":"2015-11-24T18:11:49","modified_gmt":"2015-11-24T18:11:49","slug":"democracia-y-educacion-el-problema-peruano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/democracia-y-educacion-el-problema-peruano\/","title":{"rendered":"Democracia y educaci\u00f3n: El problema peruano"},"content":{"rendered":"

\"democracia\"<\/a><\/p>\n

La democracia, como es sabido, fue concebida en la antigua Grecia. Para los antiguos griegos partidarios de una democracia esclavista, en este sistema solo pod\u00edan tomar parte activamente \u201clos ciudadanos\u201d, aquellos con la educaci\u00f3n y el tiempo suficiente para pensar y decidir sobre la masa sin privilegios. Estos conceptos posteriormente influyeron en Roma y hasta en los ilustrados franceses, en estas ideolog\u00edas se trasluce la idea que el gobierno debe estar en manos de unos pocos, aquellos que son capaces de pensar por s\u00ed mismos sin ser influidos y as\u00ed plantear ideas en beneficio de la comunidad.<\/p>\n

Posteriormente, con la revoluci\u00f3n francesa y el surgimiento de las nuevas naciones nace una nueva democracia, en ella, el poder ya no estaba concentrado en una minor\u00eda de ciudadanos, sino en el pueblo, aunque a\u00fan sobreviven algunos antiguos conceptos, as\u00ed en esta primeras constituciones las mujeres y analfabetos no son considerados ciudadanos con derecho a voto, hecho que cambiar\u00e1 a lo largo del siglo XX.<\/p>\n

Si asumimos que la democracia actual es, como tantas veces se menciona, el poder del pueblo, debemos suponer que \u201cel pueblo\u201d, en el que basa el poder, es una masa consiente de ciudadanos educados, con libertad de pensamiento, participaci\u00f3n activa y con capacidad de ejercer una cr\u00edtica constructiva para apostar al desarrollo nacional, y es ah\u00ed donde radica el problema. Latinoam\u00e9rica en general, y el Per\u00fa en espec\u00edfico, son espacios geogr\u00e1ficos en los cuales la educaci\u00f3n es un problema may\u00fasculo que se ha convertido en obst\u00e1culo. Para se\u00f1alar los principales inconvenientes podemos centrarnos en algunos aspectos: <\/p>\n

Primero, debido a que los niveles de lectura son m\u00ednimos los principales medios de informaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n son televisi\u00f3n e internet, ahora, si tomamos en cuenta que, muchas veces, el objetivo de estos medios es \u201centretener\u201d o \u201cvender\u201d y no informar ni aportar a la ciudadan\u00eda, podemos concluir que en su mayor\u00eda la poblaci\u00f3n est\u00e1 integrada por \u201cconsumidores\u201d y no por ciudadanos. Segundo, el sistema educativo est\u00e1 concentrado en formar personas que aporten a la econom\u00eda de mercado, dejando de lado, en muchas ocasiones, asignaturas que aportan a la reflexi\u00f3n social referidas a las ciencias sociales y humanidades, precisamente en las cuales, se basa el sistema democr\u00e1tico. Tercero, la complejidad de la realidad social peruana requiere una educaci\u00f3n basada en el respeto por el otro; la diversidad cultural del Per\u00fa con una amplia diversidad ling\u00fc\u00edstica es menospreciada, aproximadamente un 13% de peruanos que no tienen al espa\u00f1ol como lengua materna, y una mayoritaria poblaci\u00f3n urbana educada ignorando su propia realidad cultural y nacional, hecho que contribuye al racismo y a la poca cohesi\u00f3n social existente en el Per\u00fa.<\/p>\n

Si bien es cierto, en los \u00faltimos a\u00f1os, ha habido algunos avances educativos, estos son m\u00ednimos comparados con lo que queda por hacer. La educaci\u00f3n c\u00edvica es importante, en un pa\u00eds donde s\u00f3lo el 28% de la poblaci\u00f3n maneja conceptos tan b\u00e1sicos como izquierda y derecha en el terreno pol\u00edtico (seg\u00fan una encuesta de Ipsos Apoyo publicada recientemente). Ante este panorama, estas carencias son evidentes y se hacen m\u00e1s notorias en periodos electorales como los que se viven actualmente en el Per\u00fa, la escasa organizaci\u00f3n partidaria es un reflejo de ello, los partidos pol\u00edticos formados, mayoritariamente, por l\u00edderes sin bases populares, usan los poderes f\u00e1cticos (principalmente los medios) para inclinar la opini\u00f3n p\u00fablica a su favor. Los resultados: autoridades sin representaci\u00f3n y una poblaci\u00f3n mayoritariamente ignorante de los procesos econ\u00f3micos, pol\u00edticos, culturales y sociales; una prensa parcializada que no contribuye a formar una opini\u00f3n coherente y que por el contrario aporta al desprestigio de la actividad p\u00fablica, adem\u00e1s de tener nulos intereses culturales, resultando que el Per\u00fa posee una clase intelectual desconocida para la gran mayor\u00eda de sus habitantes.<\/p>\n

\"democracia-mural\"<\/a><\/p>\n

En este punto la idea contempor\u00e1nea de democracia es discutible en las condiciones actuales, esta fue concebida para que \u201ctodos\u201d los ciudadanos sean part\u00edcipes y para ello se requiere de \u201ctodos\u201d una participaci\u00f3n activa, la antigua democracia esclavista griega puede parecer injusta y hasta cruel vista desde la actualidad, sin embargo tuvo bases reales de las que nuestra democracia contempor\u00e1nea carece.<\/p>\n

Tomando en cuenta lo mencionado anteriormente podemos concluir que en el Per\u00fa, la democracia es una cuesti\u00f3n urgente, hecho que debe ser abordado desde diferentes \u00e1mbitos, incluyendo la educaci\u00f3n basada en el pensamiento cr\u00edtico y medios de comunicaci\u00f3n que aporten a un mayor desarrollo cultural, pero a pesar de ello estos temas est\u00e1n ausentes de los debates electorales y a\u00fan m\u00e1s en periodos en los que no existe ninguna contienda pol\u00edtica, quedando s\u00f3lo hacer reflexi\u00f3n desde algunos medios, principalmente escritos, a los que la gran mayor\u00eda dif\u00edcilmente accede. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Democracia y educaci\u00f3n: El problema peruano<\/span> Read more \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,37],"tags":[65,353,11],"class_list":["post-2342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espanol","category-mauricio-gamio","tag-democracia","tag-educacion","tag-peru"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.6","language":"pt","enabled_languages":["en","es","pt"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"es":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"pt":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}