{"id":1064,"date":"2014-01-30T06:01:08","date_gmt":"2014-01-30T06:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/16.147.243.36\/?p=1064"},"modified":"2014-01-30T06:01:08","modified_gmt":"2014-01-30T06:01:08","slug":"el-bicentenario-de-la-independencia-y-la-divulgacion-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/el-bicentenario-de-la-independencia-y-la-divulgacion-de-la-historia\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n. El bicentenario de la Independencia y la divulgaci\u00f3n de la historia"},"content":{"rendered":"<p><!-- [if gte mso 9]&gt;--><\/p>\n<p><!-- [if gte mso 9]&gt;--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%\"><!-- [if !mso]&gt;--><\/p>\n<p><!-- [if gte mso 9]&gt;--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\"><!-- [if gte mso 9]&gt;-->Hace algunos a\u00f1os el eminente historiador Eric Hobsbawm dijo que vivimos en una \u00e9poca en la que j\u00f3venes, hombres y mujeres, crecemos en una suerte de presente permanente sin relaci\u00f3n alguna con el pasado del tiempo en el que vivimos.<a title=\"\" href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[1]<\/span><\/span><\/span><\/a> En ese sentido, asegur\u00f3 que uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s caracter\u00edsticos y extra\u00f1os de las postrimer\u00edas del siglo XX era la destrucci\u00f3n del pasado.<a title=\"\" href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[2]<\/span><\/span><\/span><\/a> El poco inter\u00e9s de los mexicanos en conocer y comprender su historia fue puesto en evidencia por el peri\u00f3dico <i>El Universal<\/i> en el a\u00f1o 2007, cuando public\u00f3 los resultados de una encuesta que mostr\u00f3 que la gente conoce por nombre a los personajes, pero no los identifica correctamente con la \u00e9poca hist\u00f3rica en la que vivieron, por ejemplo: 63% de los entrevistados asociaron correctamente a Miguel Hidalgo con la Guerra de Independencia, sin embargo 32% lo relacionaron con la Guerra de Reforma y 16% con la Revoluci\u00f3n Mexicana.<a title=\"\" href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[3]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\">De cara a la conmemoraci\u00f3n del bicentenario de la Independencia mexicana, los especialistas en este proceso hist\u00f3rico expresaron que existe un gran distanciamiento entre el saber hist\u00f3rico acad\u00e9mico y el que posee el resto de la poblaci\u00f3n.<a title=\"\" href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[4]<\/span><\/span><\/span><\/a> Esto es consecuencia, en gran medida, de la institucionalizaci\u00f3n y la profesionalizaci\u00f3n de la historia, pues \u201cel historiador se dirige con preferencia a los miembros del gremio porque la multiplicaci\u00f3n de las instituciones docentes y de investigaci\u00f3n cre\u00f3 un mercado propio para sus obras, y porque el dictamen de este p\u00fablico es el que verdaderamente interesa a quien atiende m\u00e1s a las demandas profesionales que a las sociales\u201d.<a title=\"\" href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[5]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\">En ese sentido, la conmemoraci\u00f3n del bicentenario represent\u00f3 para los profesionales de la historia una oportunidad, acaso la primera, de tener diversos escenarios a su disposici\u00f3n para difundir el conocimiento hist\u00f3rico que se desarrolla al interior de la academia. Signific\u00f3 una oportunidad de oro: salir de los cub\u00edculos y poder llegar a un p\u00fablico bastante amplio, diferente al de los m\u00faltiples estudiantes de las facultades.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\">Programas y entrevistas en la radio y en la televisi\u00f3n, exposiciones, conferencias y publicaciones de libros, fueron algunos de los medios por los que los historiadores pudieron llegar a un amplio y diverso p\u00fablico\u2026 el resultado en general, sin embargo, deja mucho que desear. Basta ver los programas <i>Discutamos M\u00e9xico<\/i> para darse cuenta de que la mayor\u00eda de los historiadores se expresaron en un lenguaje poco menos que incomprensible: por ejemplo, el programa \u201cLa independencia de M\u00e9xico: La rebeli\u00f3n popular\u201d \u00a0(que puede verse <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Usg8ajH7g00\">aqu\u00ed<\/a>) fue m\u00e1s bien una mesa de discusi\u00f3n acad\u00e9mica sobre las contribuciones de la historia social al desarrollo de la historiograf\u00eda sobre el tema.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\">\u00bfAcaso los historiadores se preguntaron, antes de tomar la palabra, sobre la utilidad de la historia para la sociedad en que vivimos? Tal parece que la mayor\u00eda, no. En mi opini\u00f3n, una cosa mostr\u00f3 la participaci\u00f3n de los profesionales de la historia en las conmemoraciones: la historia se reduce a su funci\u00f3n de conocimiento y por tanto no tiene una funci\u00f3n social. En otras palabras, los historiadores que manifestaron su inter\u00e9s en\u00a0 cerrar la brecha entre \u00a0el saber hist\u00f3rico acad\u00e9mico y el que posee el resto de la poblaci\u00f3n, se preocuparon por exponer la mayor\u00eda de sus hallazgos investigativos que en presentar a la historia como una narraci\u00f3n significativa para el presente.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\" align=\"center\">La historia, como sugiere Enrique Florescano, es irremplazable para la formaci\u00f3n del ciudadano.<a title=\"\" href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[6]<\/span><\/span><\/span><\/a> Esto otorga a los historiadores un papel trascendente en la sociedad en que vivimos, pues demanda un conocimiento que haga consiente que somos resultado del devenir hist\u00f3rico. Nos encontramos en 2014, las conmemoraciones bicentenarias a\u00fan no concluyen y los historiadores tienen bastantes oportunidades m\u00e1s para llegar al \u201cgran p\u00fablico\u201d.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: center\">* *<\/p>\n<p class=\"MsoListParagraph\" style=\"line-height: 150%;text-align: left\" align=\"center\">A partir de hoy publicar\u00e9 cada quince d\u00edas un texto de alg\u00fan tema, libro o evento acad\u00e9mico <i>memorable <\/i>sobre las revoluciones de Independencia de Hispanoam\u00e9rica. Como argument\u00f3 Jos\u00e9 Gaos: \u201clo memorable, sea por influyente, por representativo o por permanente, es lo importante o lo <i>valioso<\/i>\u201d.<a title=\"\" href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 11.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[7]<\/span><\/span><\/span><\/a> Conf\u00edo que la comunidad virtual creada por <i>Hispanic American Historical Review<\/i> fomentar\u00e1 la discusi\u00f3n cr\u00edtica de la historia hispanoamericana y contribuir\u00e1 al fortalecimiento de nuevos medios de expresi\u00f3n para el di\u00e1logo acad\u00e9mico.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;text-align: center\">* * *<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;line-height: 150%\"><b>Fuentes consultadas<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><\/li>\n<li><em>El Universal, <\/em>\u201cPrevalece desconocimiento de la gente sobre h\u00e9roes nacionales\u201d en <em>El Universal,<\/em> s\u00e1bado 15 de septiembre de 2007. En l\u00ednea: \u02c2<a href=\"http:\/\/www.eluniversal.com.mx\/primera\/29593.html\">http:\/\/www.eluniversal.com.mx\/primera\/29593.html<\/a>\u02c3, consulta: 25 de enero de 2014.Florescano,<\/li>\n<li>Enrique. \u201cForja del ciudadano\u201d en Enrique Florescano. <em>La funci\u00f3n social de la historia. <\/em>M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2012. 403 p. (Colecci\u00f3n Breviarios). p. 363-368.<\/li>\n<li>_______________. \u201cLas ataduras de la instituci\u00f3n acad\u00e9mica y del gremio\u201d en Enrique Florescano. <em>La funci\u00f3n social de la historia. <\/em>M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2012. 403 p. (Colecci\u00f3n Breviarios). p. 131-148.<\/li>\n<li>Gaos, Jos\u00e9. \u201cNotas sobre la historiograf\u00eda\u201d en \u00c1lvaro Matute (compilador). <em>La teor\u00eda de la historia en M\u00e9xico (1940-1973).<\/em> M\u00e9xico: Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica, 1974. 207 p. (Sepseptentas, 126). p. 66-93.<\/li>\n<li>Guedea, Virginia.\u00a0 \u201cRevisi\u00f3n historiogr\u00e1fica de la Independencia\u201d en Alicia Mayer (coordinadora). <em>M\u00e9xico en tres momentos: 1810-1910-2010. Hacia la conmemoraci\u00f3n del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revoluci\u00f3n Mexicana. Retos y perspectivas. <\/em>M\u00e9xico: Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas-Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, GM Editores y Espejo de Obsidiana, 2007. Tomo II. p. 391-407.<\/li>\n<li>Hern\u00e1ndez Jaimes, Jes\u00fas.\u00a0 \u201cLos grupos populares y la insurgencia. Una aproximaci\u00f3n a la historiograf\u00eda social\u201d en Alfredo \u00c1vila y Virginia Guedea (coordinadores). <em>La independencia de M\u00e9xico. Temas e interpretaciones recientes.<\/em> M\u00e9xico: Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas-Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, 2007. 256 p. (Serie Historia Moderna y Contempor\u00e1nea, 48).\u00a0 p. 65-84.<\/li>\n<li>Hobsbawm, Eric.\u00a0 <em>Historia del siglo XX, 1914-1991<\/em>.\u00a0 13\u00aa\u00a0 edici\u00f3n.\u00a0 Barcelona: Cr\u00edtica, 2009. 614 p.<\/li>\n<li>Pallares Guti\u00e9rrez, Huitzilihuitl. \u201cRecuerdos del bicentenario\u201d en el blog: <em>El presente del pasado. Una publicaci\u00f3n del Observatorio de Historia,<\/em> 3 de octubre de 2012. En l\u00ednea: \u02c2<a href=\"http:\/\/elpresentedelpasado.com\/2012\/10\/03\/recuerdos-delbicentenario\">http:\/\/elpresentedelpasado.com\/2012\/10\/03\/recuerdos-del-bicentenario<\/a><span class=\"MsoNormal\" style=\"margin-top: 12.0pt;text-align: justify;line-height: 150%\">\u02c3<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<div>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div id=\"ftn1\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[1]<\/span><\/span><\/span><\/a> E<span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">ste texto es una versi\u00f3n modificada de uno que publiqu\u00e9 con el t\u00edtulo \u201cRecuerdos del bicentenario\u201d en el blog: <em>El presente del pasado. Una publicaci\u00f3n del Observatorio de Historia<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn2\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\" style=\"text-align: justify\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[2]<\/span><\/span><\/span><\/a> <span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">Eric Hobsbawm, <em>Historia del siglo XX<\/em>, p. 13<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn3\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\" style=\"text-align: justify\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[3]<\/span><\/span><\/span><\/a> <em><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">El Universal<\/span><\/em><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\"><em>,<\/em> \u201cPrevalece desconocimiento de la gente sobre h\u00e9roes nacionales\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn4\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\" style=\"text-align: justify\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[4]<\/span><\/span><\/span><\/a> <span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">As\u00ed lo manifestaron en 2007 Virginia Guedea, \u201cRevisi\u00f3n historiogr\u00e1fica de la Independencia\u201d, p. 406, y Jes\u00fas Hern\u00e1ndez Jaimes, \u201cLos grupos populares y la insurgencia. Una aproximaci\u00f3n a la historiograf\u00eda social\u201d, p. 83. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn5\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[5]<\/span><\/span><\/span><\/a> <span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">Enrique Florescano. \u201cLas ataduras de la instituci\u00f3n acad\u00e9mica y del gremio\u201d, p. 147.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn6\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\" style=\"text-align: justify\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[6]<\/span><\/span><\/span><\/a> <em><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">Vid<\/span><\/em><span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">. Enrique Florescano, \u201cForja del ciudadano\u201d, p. 363-368.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"ftn7\">\n<p class=\"MsoFootnoteText\" style=\"text-align: justify\"><a title=\"\" href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span class=\"MsoFootnoteReference\"><span style=\"font-size: 10.0pt;line-height: 115%;font-family: 'Calibri','sans-serif'\">[7]<\/span><\/span><\/span><\/a> <span style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">Lo influyente, lo representativo y lo permanente son para Jos\u00e9 Gaos los tres criterios que el historiador utiliza para seleccionar, dice: \u201cel de lo <em>influyente,<\/em> lo decisivo, lo que hace \u00e9poca, en mayor o menor grado; el de lo m\u00e1s y mejor <em>representativo<\/em> de lo coet\u00e1neo; y el de lo persistente o <em>permanente,<\/em> el de lo pasado que no ha pasado totalmente, que sigue presente en lo presente\u201d. Jos\u00e9 Gaos, <\/span><span lang=\"ES\" style=\"font-family: 'Times New Roman','serif'\">\u201cNotas sobre la historiograf\u00eda\u201d, p. 76 y 77. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace algunos a\u00f1os el eminente historiador Eric Hobsbawm dijo que vivimos en una \u00e9poca en la que j\u00f3venes, hombres y mujeres, crecemos en una suerte de presente permanente sin relaci\u00f3n alguna con el pasado del tiempo en el que vivimos.[1] En ese sentido, asegur\u00f3 que uno de los fen\u00f3menos m\u00e1s caracter\u00edsticos y extra\u00f1os de las postrimer\u00edas del siglo XX era la destrucci\u00f3n del pasado.[2] El poco inter\u00e9s de los mexicanos en conocer y comprender su historia fue puesto en &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/hahr-online.com\/pt\/el-bicentenario-de-la-independencia-y-la-divulgacion-de-la-historia\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Presentaci\u00f3n. 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