{"id":1576,"date":"2014-05-28T18:17:57","date_gmt":"2014-05-28T18:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/16.147.243.36\/?p=1576"},"modified":"2014-05-28T18:17:57","modified_gmt":"2014-05-28T18:17:57","slug":"la-primera-novela-venezolana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hahr-online.com\/es\/la-primera-novela-venezolana\/","title":{"rendered":"La primera novela venezolana"},"content":{"rendered":"

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Los historiadores y cr\u00edticos de nuestra literatura afirman que la primera novela venezolana es \u201cLos m\u00e1rtires\u201d (1842) de Ferm\u00edn Toro (1809-1961). Autor que no necesita presentaci\u00f3n en el \u00e1mbito nacional, por ser uno de los pr\u00f3ceres civiles que edificaron la rep\u00fablica despu\u00e9s de la separaci\u00f3n de la Gran Colombia. \u00c9l es un personaje fascinante por ser un autodidacta que brilla en medio de militares y caudillos. En su novela hay una clara advertencia a Iberoam\u00e9rica ante la Revoluci\u00f3n Industrial, pero al mismo tiempo creemos ver una propuesta pol\u00edtica alternativa a los cambios que se avecinaban.<\/p>\n

\u201cLos m\u00e1rtires\u201d es una noveleta (60 p\u00e1ginas) la cual corresponde a la tradici\u00f3n de los \u201cfolletines\u201d que se publicaban por entregas en los peri\u00f3dicos. Seg\u00fan afirma Virgilio Tosta su primera aparici\u00f3n fue en la revista \u201cEl Liceo Venezolano\u201d en sus n\u00fameros 2 al 7, correspondientes a los meses de febrero a julio de 1842. Nosotros la hemos le\u00eddo en su edici\u00f3n de la Direcci\u00f3n de Cultura de la Universidad Central de Venezuela del a\u00f1o 1957 y compilada por Virgilio Tosta y que lleva por t\u00edtulo: \u201cTres Relatos y Una Novela\u201d.<\/p>\n

El drama se desarrolla en el Londres industrial de 1839 y no en la Venezuela de esa misma \u00e9poca, algo que lamentamos por ser la primera novela venezolana. Pero considero fue su forma de decirnos que est\u00e1bamos bien con nuestra realidad agr\u00edcola, a diferencia del horror industrial que hab\u00eda olvidado la caridad cristiana. En un inicio contrasta la vanidad de la riqueza y el lujo con el sufrimiento de los pobres (m\u00e1rtires del industrialismo). Toro describe c\u00f3mo la miseria lo destruye todo, hasta las almas m\u00e1s puras; pero \u2013 creo observar en su relato esta idea – la caridad de algunos hombres ricos pueden salvar a \u201clos m\u00e1rtires\u201d de su terrible destino.<\/p>\n

La noveleta narra la decadencia de los Richardson: \u201cUna familia amable y virtuosa, a quien una serie de calamidades hab\u00eda hecho ir descendiendo de grado en grado hasta sumirla en la m\u00e1s espantosa miseria\u201d (p. 141). Pero tambi\u00e9n se resalta el amor entre Emma Richardson y Eduardo, dos j\u00f3venes que vivir\u00e1n un imposible que terminar\u00e1 en inevitable tragedia. En un momento pareciera que un joven rico (H\u00e9ctor Mac-Donald) salvar\u00e1 a la familia de su miseria pero resulta finalmente ser un p\u00edcaro que quer\u00eda aprovecharse de la inocente Emma.<\/p>\n

El autor dedica algunas p\u00e1ginas a contar la historia de los ancestros de H\u00e9ctor Mac-Donald, como queriendo resaltar la \u201cedad dorada\u201d de un pasado no tan lejano cuando los pobres eran protegidos por los arist\u00f3cratas. \u201cSi los nobles, ricos y bien educados no fueran generosos, yo no s\u00e9 quien entonces tendr\u00eda obligaci\u00f3n de serlo\u201d (p. 151). La cristiandad y la nobleza conservaron una armon\u00eda social que el inmoral y materialista siglo XIX ha destruido para siempre. Es por ello que este joven rico usa su abolengo como un disfraz de perversos intereses. El industrialismo no es la felicidad de la sociedad parece repetirnos su autor, porque:<\/p>\n

\u201cNada eleva tanto el alma del hombre como el amor y la religi\u00f3n; uno y otro sentimiento ennoblecen el coraz\u00f3n, le hacen tierno y generoso, y como que le rescatan de sus ordinarias flaquezas. Ante su Dios y su amada, el hombre es un noble ser: su homenaje es puro, su promesa firme, heroicos sus esfuerzos, sublime su constancia. Si espera, es con la fe del \u00e1ngel, si teme, con la humildad del mortal\u201d (p. 157).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se perdi\u00f3 la nobleza del joven Mac-Donald? Porque Europa le dio la espalda a su tradici\u00f3n cristiana y se rindi\u00f3 a la seducci\u00f3n de los lujos y el ego\u00edsmo del capitalismo industrial. Toro podr\u00eda agregar una advertencia a los hispanoamericanos: ahora que damos los primeros pasos de nuestras naciones no debemos enga\u00f1arnos con el supuesto brillo del viejo continente, donde el pueblo \u201cse va hundiendo en la miseria a media que se dice que la naci\u00f3n va haci\u00e9ndose m\u00e1s rica\u201d (p. 167). Al contrario, debemos resaltar las tradiciones cat\u00f3licas de nuestra historia. Tradiciones que protegen al pobre y que alejan los pecados de la opulencia. Sin duda para este pr\u00f3cer civil no \u00e9ramos europeos ni deb\u00edamos serlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los historiadores y cr\u00edticos de nuestra literatura afirman que la primera novela venezolana es \u201cLos m\u00e1rtires\u201d (1842) de Ferm\u00edn Toro (1809-1961). Autor que no necesita presentaci\u00f3n en el \u00e1mbito nacional, por ser uno de los pr\u00f3ceres civiles que edificaron la rep\u00fablica despu\u00e9s de la separaci\u00f3n de la Gran Colombia. \u00c9l es un personaje fascinante por ser un autodidacta que brilla en medio de militares y caudillos. En su novela hay una clara advertencia a Iberoam\u00e9rica ante la Revoluci\u00f3n Industrial, …<\/p>\n

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