EL INDIO COMO EL “OTRO”. REPRESENTACIONES Y PARTICIPACIÓN POLÍTICA INDÍGENA EN LOS SIGLOS XIX Y XX. Eddy W. Romero Meza Las representaciones negativas del indio en el siglo XIX, provienen de la herencia colonial, pero también de los prejuicios sociales o de clase de la Europa de la época. La burguesía o proto-burguesía peruana, adoptó maneras que mezclaban tanto la exclusión colonial y los “modernos” prejuicios de clase (como autotitularse la“gente decente”). El indio es visto como el “Otro” …

El indio como el “Otro”. Representaciones y participación política indígena en los siglos XIX y XX. Read more »

LA AMÉRICA COLONIAL. ENTRE LA CONQUISTA, LOS DEBATES Y LA LEGISLACIÓN INDIANA   Eddy W. Romero Meza «Hemos purgado el error de haber descubierto América, de haberla colonizado más generosamente de lo que cuentan los historiadores extranjeros con un criterio protestante imbécil, y tan fanático o más que el del católico». Pío Baroja   La categoría “Indio” surge con la conquista española sobre América. Los diversos pueblos de esta parte del mundo fueron reducidos a la generalidad de “indios”, …

La América colonial. Entre la conquista, los debates y la legislación indiana. Read more »

UNA APROXIMACIÓN AL TEMA DE LOS INDIOS Y LA IDEA DE NACIÓN EN EL PERÚ DEL SIGLO XIX Eddy W. Romero Meza   La independencia trajo consigo el reto de conformar una nación en el Perú. Sin embargo, la transición de la Colonia a la República, supuso también cambios en la situación y concepción de lo indígena. La idea de nación no fue única en el país, pero finalmente predominó la visión criolla-mestiza, católica y liberal. Los proyectos de …

Una aproximación al tema de los Indios y la Idea de Nación en el Perú del siglo XIX. Read more »

IMAGINARIOS SOBRE LA MUJER EN LA HISTORIA OCCIDENTAL*  “Lo que conocemos como femenino en el patriarcado no sería lo que las mujeres son o han sido, sino lo que los hombres han construido para ellas”. (Luce Irigaray). Eddy Romero Meza El semiólogo Walter Mignolo, considera el imaginario como una construcción simbólica mediante la cual una comunidad (racial, nacional, imperial, sexual, etc.) puede definirse a sí misma”. El “imaginario histórico” por su parte es definido por el historiador español Jaume …

Imaginarios sobre la mujer en la historia occidental. Read more »

ESCUELA Y NACIÓN EN EL PERÚ (I) La escuela y la escuela en el Perú La escuela puede ser interpretada como un espacio de reproducción o violencia simbólica. (P. Bordieu), pero también como un espacio de transformación social y resistencia (P. Freire, H. Giroux). En el primer caso, los sectores sociales privilegiados establecen los criterios de determinación sobre qué productos culturales son válidos (y que distinguen a los grupos sociales). Estos productos culturales adquieren carácter de hegemónicos, a través …

Escuela y nación en el Perú (I) Read more »

TRAYECTORIA DEL DESENCANTO EN LA HISTORIA PERUANA Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad. Jean Paul Sartre Uno de los historiadores más influyentes en el Perú, ha sido sin duda Heraclio Bonilla. Textos como “Guano y Burguesía” (1974) o “La independencia en el Perú: las palabras y los hechos” (1972), han sido importantes aportaciones en su momento, tanto por el contenido en sí como por la apertura de debates historiográficos. Sin embargo, el tono crítico y …

Trayectoria del desencanto en la historia peruana. Read more »

¿EXISTE NACIÓN EN EL PERÚ? Tras casi dos siglos de la independencia, la pregunta aún sigue vigente en el imaginario peruano. No poder afirmar hoy que somos una nación, representaría el fracaso del proyecto republicano. La idea de nación es muy antigua, con significados similares a pueblo, comunidad, colectividad o etnia. Sin embargo, su significado actual es deudor de los siglos XVIII y XIX, época de la conformación de una nueva conciencia política, cultural y social que dará origen …

¿Existe nación en el Perú? Read more »

Pintura polaca (1892) exaltando la defensa de la bandera durante la histórica batalla de Chocim. . SOBRE LA NACIÓN Y EL NACIONALISMO   “Es el nacionalismo el que engendra las naciones y no al revés”. Ernest Gellner (1).   La palabra nación se ha usado desde hace muchos siglos, pero el sentido que le atribuimos hoy, se remite a los siglos XVIII y XIX, época de las grandes revoluciones: liberal, industrial y burguesas; o sea corresponde al proyecto de …

Sobre la nación y el nacionalismo. Read more »

EL IMAGINARIO HISTÓRICO PERUANO: REPRESENTACIONES Y MENTALIDADES  SOBRE LA “HISTORIA NACIONAL” (*)   La “historia nacional” es producto de una narrativa o discurso oficial. Un conjunto de creencias transmitidas a través de las escuelas, los medios e instituciones. Una concepción del pasado, como una herencia común que nos encamina al progreso. El Estado-nación se origina y legitima en la aceptación de esta visión de nuestra historia. Sin embargo, el discurso oficial es cuestionado por otras miradas al pasado histórico, …

El Imaginario Histórico Peruano: Representaciones y Mentalidades sobre la “Historia Nacional”. Read more »

POSITIVISMO Y ANACRONISMO EN LA HISTORIA DEL PERÚ   El mal uso que la ideología suele hacer del pasado se basa más en el anacronismo que en la mentira. Eric Hobsbawm     La historia oficial busca afianzar una idea de nación o comunidad imaginada, y coexiste con numerosos discursos históricos que desean legitimar posturas políticas o proyectos culturales: marxismo, indigenismo, hispanismo, etc. La historia se convierte así en  un campo de batalla ideológico, donde su escritura es una …

Positivismo y anacronismo en la historia del Perú. Read more »